礼品盒包装文字提案：

书香门第中的“书香”之意：

其实原来是古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。

【异名】诸葛草(《种子植物名称》)，香茅筋骨草、小香茅草(《四川中药志》)，茅草筋骨(《重庆草药》)，香茅草、臭草、韭叶芸香草、射香草、细叶茅草、野芸香草(《云南中草药》)，石灰草(《昆明民间常用草药》)江南臭草(广东西部叫法)。
　　【来源】为禾本科植物芸香草的全草。
　　【植物形态】芸香草（Ruta graveolens L.） 。多年生草本。秆较细弱，丛生，高40～160厘米，直立，近无毛，节部膨大。叶鞘无毛，基部者多破裂，上部者短于节间；叶舌钝圆，长2～4毫米，膜质，先端多不规则的破裂；叶片狭线形；长30～70厘米，宽1～6毫米，两面近无毛，具白粉。伪圆锥花序稀疏，狭窄，长15～45厘米；总状花序孪生，成熟后极叉开或向后叉开，带黑紫色，长15～30毫米，具3～5节，其下托以佛焰苞；穗轴节间长约3毫米，边缘被白色短柔毛；同性对小穗有柄者完全退化，或仅存一发育不良的颖，其柄具白色柔毛；无柄小穗呈长圆状披针形，基盘具白色短毛；第1颖端具2微齿；第2颗舟形，先端急尖或具小尖头；第1外稃约较颖短1／3，先端稍钝；第2外稃长约为颖之半，极狭，先端具2裂齿；芒从齿间伸出，长约12毫米，中部膝曲；内稃缺如；雄蕊3，花药长2.5毫米。花、果期9～10月。 生长于山坡草地。分布甘肃、陕西、四川、贵州、云南等地。

【芸香草的辟蠹功用】
　　古人常在书籍中放芸香草防止虫咬噬书籍。它的香气也称为“书香”。“书香”原是指古人为了防止虫咬噬书籍，遂于书中放置的芸香草。芸香草有一股清香之气，夹有芸香草的书籍打开时清香袭人，故而称“书香”。有趣的是，芸香草生时没有丝毫香气，但一经干燥后就越来越香，能保持二十年之久。 芸香草又名灵香草，素有“香王”之称，是一种名贵的药材和天然香料，属稀世珍品。它喜欢生生长在云雾缭绕的深山老林处。

芸香草（散文）
　　文/初国卿
　　在宁波天一阁,我尤为注意陈列室中那三本“芸香草”。草色淡绿已致枯黄，枝叶之间甚或破损，但它仍能告诉人们它背后那个凄婉悲伤的故事。透过那不知经历了几个世纪的苍然绿色，我仿佛看见了当年为它而死的一位酷爱诗书的南国姑娘那忧郁的眼神。
　　这位姑娘名叫钱绣芸，她似乎为芸香草而生，又为芸香草而死。故事记载在谢 的《春草堂集》，说钱姑娘为宁波知府丘铁卿的内侄女，酷爱诗书，凡闻世有奇异之书，即多方购之。她常听丘知府说范氏天一阁藏书甚富，其中多罕见之版本。阁中三百年来书不生蠹全赖芸草之功。钱姑娘听后顿生仰慕之情，用丝线绣芸草数百本，“绣芸”之名由此而得。父母甚爱其女，揣其情，不忍拂其意，于是由知府作媒，嫁给了范茂才。结婚后，绣芸以为成了范家媳妇，自然可登阁看书看芸草了，哪知范氏家族有规矩，严禁妇女登天一阁。绣芸听后，恍然如有所失，由是得病，抑郁而终。临死前哭着对茂才说：“我之所以来汝家者，为芸草也，芸草既不见，生亦何为。君如怜妾，死葬阁之左近，妾瞑目矣！”钱绣芸至死也没有见到天一阁上的芸香草。这个悲剧故事的本身很是凄婉，凄婉得甚至有些让人惊心。它悲剧美的感染结果是让人在叹惋钱绣芸那坚韧而又脆弱的文化渴求之余，更想了解她拼毕生而未能一见的芸香草的神奇。
　　其实，人世间的许多神奇事物本身又很平常。芸香草本是中国古代最常用的一种书籍防虫药物。最早记载这种草的是《礼记》，此书“月令”篇中说：“（仲冬之月）芸始生。”郑玄对此注曰：“芸，香草也。”晋人成公绥还写有一篇《芸香赋》，说芸草香“美芸香之修洁，禀阴阳之淑精”。宋代的沈括在《梦溪笔谈·辨证一》中则描写芸草说：”古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。叶类豌豆，作小丛生，其叶极芬香，秋间叶间微白如粉污。辟蠹殊验，南人采置席下，能去蚤虱。”芸香草为多年生草本植物，其下部为木质，故又称芸香树。叶互生，羽状深裂或全裂。夏季开黄花，花叶香气浓郁，可入药，有驱虫、驱风、通经的作用。
　　芸香辟蠹，成为古人最简便易行的方法，也是一种颇含诗意之举，因此它每每出现在诗人笔下。唐人常衮在《晚秋集贤院即事》中说：“墨润水文茧，香销蠹字鱼。”姚合《偶题》说：“迟日逍遥芸草长，圣朝清净谏臣闲。”杨巨源《酬令狐员外直夜书怀见寄》则说：“芸香能护字，铅椠善呈书。”宋人梅尧臣《和刁太傅新墅十题·西斋》诗有：“请君架上添芸草，莫遣中间有蠹鱼。”芸香诗情，颇具趣味。芸草不仅辟蠹，而且还能夹在书中做书签之用，书中清香之气，日久不散，打开书后，香气袭人，正是名符其实的“书香”。不仅如此，“芸”还和书及与书有关的事连在一起，形成许多专用词语。如读书仕进者谓之“芸人”；校书郎称为“芸香吏”；专司图书典籍的秘书省叫作“芸香阁”、“芸台”或“芸署”；藏书处称“芸扃”；书斋别名“芸窗”或“芸馆”；书签则称“芸签”等。我想，如此联及，佛教泛指一切生命的用语“芸芸众生”，最精义的解释也应是每个生命都该读点书，有点书香，不知可否？
　　天一阁秘不示人的芸香草辟蠹想来是很成功的，当年钱绣芸遗憾地没有见到，抑郁而逝，这大概更引起后人对芸草的注意，以致后来许多学者登天一阁写诗题联，大都提到芸香草。如袁枚诗写道：“久闻天一阁藏书，英石芸香辟蠹鱼。”钱维乔说：“当窗介石苔俱古，触手灵芸虫不生。”忻思行云：“多多积卷传司马，细细芸香辟蠹鱼。”忻自淑说：“英石厨头架，香芸卷里攒。”如今天一阁陈列室里的三本芸草，大概就是这些诗人吟咏过的，说不定也正是当年钱绣芸梦寐以求所要见到的。只是世事沧桑，天一阁左近早已不见了钱绣芸的一 黄土，而这里却依然芸香如故。据天一阁管理人员介绍，近些年来天一阁藏书楼已逐步恢复使用芸香草防虫的传统，所使用的香草出自广西金秀瑶族自治县。金秀香草在当地叫“灵香草”，生长在海拔3000至5000米的高山深谷中，是一种很珍贵的香草。灵香草也是一种中药材，对书籍纸张和人体健康均没有副作用，不像樟脑丸或用化学药剂配制的防霉纸那样具有强烈的刺激味，且放置多年，仍清香扑鼻，是现代藏书处的理想药草，而对天一阁来说，它更具有特殊的意义。
　　芸香草还有一个别名叫“七里香”，是南方人的称呼。这倒让我想起本世纪八十年代曾有一位红透海峡两岸的女诗人，她的成名作就叫《七里乡》，那诗写道：“溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地。在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别。而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来。微风拂过时，便化作满园的郁香。”这位女诗人所写的“七里香”不知是不是芸香草，因为大自然中还有两种植物也叫“七里香”，一种是山 花，另一种是桂花，不知她写的是哪一种。尽管这首诗未明确写的是芸香草，但不知怎么，在天一阁里漫步，我却很自然地就想起了这首诗。我似乎又见到了钱绣芸那双忧郁的眼神。我认定，天一阁里淡淡的芸香，正是她夜夜归来的魂魄。

设计创意：

借“云香草”的精神意义与千寻礼品书签的文化含义结合到一起，来展示千寻的书签内涵与功效。

造型以芸香草为实体进行抽象变形，打造精致大方的千寻礼品盒，展示礼品盒中式，西式，时尚的不同风格。